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中国式管理语录50条
作者:佚名  文章来源:不详  点击数  更新时间:2007-1-30 11:15:59  文章录入:admin  责任编辑:admin

1 、管理是修已安人的历程
2 、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通
3 、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症
4 、寓人治于法治 , 更符合中国社会的实际情况
5 、做人做事兼顾并重 , 透过好好做人来把事情做好
6 、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切
7 、发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。
8 、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?
9 、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
10 、领导的意义,在发挥安人的潜力。
11 、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
12 、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
13 、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。
14 、安人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过已安和人安增进和谐的效果。
15 、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
16 、中国人擅长把二看成三,以二合一来代替二选一。
17 、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。
18 、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
19 、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
20 、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。
21 、日本人拿中国的管理哲学,来运用西方的管理科学。
22 、中国式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
23 、中国人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。
24 、若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。中国式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。
25 、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
26 、只要合理,怎样变动都可以
27 、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
28 、中国式管理的交互主义,秉持 " 二合一 " 的态度,将个人主义和集体主义这两种极端的说法,合在一起,形成 " 在集体中完成个人 " 的合理主义。
29 、人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30 、对上要有礼貌,但是不能够讨好。以下不宜太严,也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束,也不应该过份熟不拘礼。
31 、大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
32 、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相当独裁。这种把民主和独裁合起来想,称为专制。
33 、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
34 、中国式管理重视树状的组织精神,根部吸收水份,源源不断供应树干;树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你,你放手去做的精神,符合中国人 " 你办事,我放心 " 的心理需求。
35 、上侵下职,妨害员工的学习、成长,更破坏上司与部属之间的合理关系。
36 、决策者的大智,指具有相当的专业知识,大慧指有智慧也有德行,三者合一,才是大智大慧做决策 。
37 、决策以止定静安虑得为过程。
38 、至诚可以前知,预测未来才能做好计划。
39 、采取无为的执行过程,才能大有为。
40 、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
41 、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42 、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43 、沟通以不明言为基础。
44 、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
45 、领导比管理更重要。
46 、老板做好人,干部做坏人,才是良好的配合。
47 、劝合不劝分,表示站在合理的立场来分。
48 、用情理法来领导,最为合理。
49 、有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
50 、先求忠诚再求能力,更加安全。
 
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